Sztandar Biblijny nr 321 – 2024 – str. 69
to miasto uczynię podobnym do Tofet, i będą domy Jeruzalemu i domy królów judzkich nieczyste jak miejsce Tofet, wszystkie domy, na których dachach spalali kadzidła wszystkim zastępom niebieskim i lali ofiary z płynów cudzym bogom. A gdy przyszedł Jeremiasz z Tofet, dokąd go wysłał Pan, aby tam prorokował, stanął na dziedzińcu świątyni Pana i rzekł do całego ludu: Tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Oto Ja sprowadzę na to miasto i na wszystkie okoliczne miasta całe to nieszczęście, które im zapowiedziałem, gdyż usztywnili swój kark i nie usłuchali moich słów”.
Kontynuując rozważania na temat doliny Hinnom stwierdzamy: Greckie słowo gehenna jest synonimem hebrajskiego słowa Ge-hinnom, które oznacza Dolinę Hinnom. Dolina ta jest wielokrotnie wspominana w Biblii. Należała ona do rodziny Hinnom. Pierwsza wzmianka o niej znajduje się w Joz. 15:8. Patrząc na jakąkolwiek biblijną mapę Jerozolimy, zauważymy tę dolinę na południe i południowy zachód od murów miejskich.
W czasie, gdy Izraelici niestety pogrążyli się w bałwochwalstwie, Dolina Hinnom była wykorzystywana jako święte miejsce. Wzniesiono tam wizerunek pogańskiego boga Molocha, wykonany z mosiądzu i wydrążony w środku. Był tak skonstruowany, że krzesło, będące częścią posągu, stanowiło piec rozpalany od tyłu, a głowa posągu była zakończeniem przewodu kominowego. Posąg miał wyciągnięte ręce, jakby chciał coś otrzymać. Rozgrzany do czerwoności przez ogień, był miejscem, gdzie omamieni Izraelici składali swoje dzieci w ofierze, podczas gdy trąbiono w trąby i bito w bębny, a ludzie krzyczeli, tłumiąc krzyki torturowanych niemowląt. Kiedy na tronie zasiadł dobry król Jozjasz, całe to bałwochwalstwo zostało zniesione, a właściwe oddawanie czci Bogu w świątyni zostało wznowione (2 Król. 23:10).
Następnie Dolina Hinnom została zbezczeszczona, aby ludzie nigdy więcej nie uciekali się do tak okropnych zwyczajów. Stała się doliną obrzydliwości. Używano jej jako miejsca wyrzucania nieczystości z Jerozolimy. Wrzucano tam martwe zwierzęta i zakłada się, że niektórzy nikczemni przestępcy po egzekucji byli tam wrzucani zamiast pochówku, aby zilustrować typicznie, że nie ma przyszłego życia dla ostatecznie niepoprawnych – że zostaną odrzuceni.
Dolina Hinnom była pierwotnie dość głęboka, ale obecnie wypełniona jest ziemią i rośnie tam sad. Wrzucano tam zwłoki zwierząt przeznaczone do zniszczenia, i żywiły się nimi robaki.
2kol.
Nikt nie starał się przeszkodzić robakom w ich dziele całkowitego zniszczenia. Na dnie doliny rozpalano ogniska, aby spalić wrzucony tam materiał palny, a także dodawano siarkę, aby jej opary mogły zniszczyć wszelkie choroby. Nikt nie myślał o ugaszeniu tego ognia, był on pożądany. To była gehenna za dni naszego Pana.
PRAWDZIWE ZNACZENIE GEHENNY
Jezus użył gehenny w obrazowym znaczeniu jako ilustracji drugiej śmierci, która będzie udziałem wszystkich w pełni świadomych grzeszników. Użył jej również symbolicznie, w połączeniu z innymi symbolami w Księdze Objawienia, gdzie, jak już wyjaśniliśmy oznacza ona drugą śmierć (Obj. 20:14, 15; 21:8).
Robaki z tej doliny nie były bardziej nieśmiertelne niż jakiekolwiek inne robaki lub larwy, a ogień tam rozpalony już tam nie płonie. To wyrażenie: „Gdzie robak ich nie umiera, a ogień nie gaśnie” oznacza jedynie, że zniszczenie tak przedstawionej klasy będzie całkowite, że nic nie powstrzyma ich całkowitego i zupełnego zniszczenia – unicestwienia. Pismo Święte oświadcza, że śmierć Adamowa zostanie unicestwiona. Chrystus umarł, aby mieć prawowitą władzę zniszczenia śmierci Adamowej i przywrócenia wszystkich z rodu Adama – którzy przyjmą Jego łaskę – z powrotem do wszystkiego, co zostało utracone w Adamie, a odkupione na Kalwarii. Druga śmierć jest jednak przyjacielem Boga i wszystkich, którzy miłują sprawiedliwość, ponieważ całkowicie i na zawsze zniszczy ona tych, którzy będą mieć zamiłowanie do grzechu lub sympatię dla niego i po pełnym oświeceniu odmówią posłuszeństwa Boskiej woli.
Tak jak ziemskie Jeruzalem było symbolem tego Jeruzalem w górze – niebiańskiego Jeruzalem, Królestwa Bożego, które ma zostać ustanowione na całej Ziemi, tak gehenna i jej „ogień” oraz „robaki” przedstawiały zniszczenie drugą śmiercią każdego rozmyślnego grzesznika podczas Pośredniczącego Królestwa Chrystusa oraz po jego zakończeniu, w czasie Małego Okresu, przed przekazaniem Królestwa na Ziemi ludzkości podobnej do owiec, mającej w pełni ugruntowaną sprawiedliwość.
Ponieważ Nowe Jeruzalem nie będzie literalnym miastem z literalnymi ulicami ze złota, bramami z pereł i murami z klejnotów, tak też Dolina Hinnom oraz jezioro ognia znajdujące się poza miastem są symboliczne. Podczas gdy literalne Nowe Jeruzalem reprezentuje harmonię z Bogiem, Boskie błogosławieństwo i życie wieczne, Dolina Hinnom i jezioro ognia reprezentuje rzeczywistości oddzielenie od Boga,