Sztandar Biblijny nr 274 – 2016 – str. 91
tych rzeczy, które Biblia zaleca nam, abyśmy obchodzili, niż stali się zbyt skrupulatni co do obchodzenia (lub nie) Świąt, które nie są wspomniane w Piśmie Świętym. Niektórzy uczą, że należy obchodzić tylko to, co jest w Biblii szczególnie nakazane dla chrześcijan. Jednakże, pomimo przeciwnych twierdzeń, Biblia nie potępia obchodzenia czegoś, co nie jest szczególnie zalecane w Biblii, jeśli jest to czynione z właściwą postawą i na chwałę Bogu.
Jednak niektórzy mówią, że obchodzenie urodzin jest potępione w Biblii i dlatego świętowanie „urodzin” naszego Pana byłyby bluźnierstwem. Zbadajmy to w świetle Pisma Świętego. To przekonanie jest oparte przede wszystkim na dwóch pogańskich uroczystościach urodzin zapisanych w Biblii, przy okazji których odebrano ludzkie życie i braku biblijnych opisów wierzących chrześcijan obchodzących urodziny.
Jeden biblijny opis podany w 1Moj. 40:20-22 dotyczy świętowania urodzin faraona, w czasie których zostało odebrane życie. Jednak dokładne rozważenie kontekstu daje nam właściwą myśl. W 1Moj. 39 zauważamy, że Józef został mianowany przełożonym domu Potyfara i że odrzucił niewłaściwą propozycję żony Potyfara (w. 8, 9). Kiedy ona stwierdziła, że nie jest w stanie go uwieść, zerwała z niego wierzchnią szatę, gdy uciekał, a potem fałszywie go oskarżyła (w. 13-18) – i za rzekome usiłowanie gwałtu, został on wtrącony do więzienia (w. 20). Bóg Jehowa jednakże przez cały czas był z nim i Józef został postanowiony głównym strażnikiem nad więźniami (w. 21-23).
Przełożeni nad lokajami i piekarzami urazili w czymś faraona i zostali wtrąceni do więzienia z Józefem (1Moj. 40:1-3). Oni obaj mieli sen i byli nim zmartwieni (w. 5,6). Józef wskazał im, że interpretacje snów należą do Boga (w. 8). Kiedy opisali swe sny (w. 9-19), Józef powiedział im, że w ciągu trzech dni przełożony nad lokajami zostanie przywrócony do łaski przez faraona, a przełożony nad piekarzami będzie przez niego powieszony Trzeciego dnia były urodziny faraona (w. 20) i on wyprawił ucztę. I zgodnie z interpretacją, przełożony nad lokajami został przywrócony (w. 21), a przełożony nad piekarzami został powieszony (w. 22). Urodziny nie były zatem przyczyną egzekucji, lecz były jedynie wydarzeniem towarzyszącym jej. W istocie, bez trudu można uzasadnić, że prawdopodobnie obaj mężczyźni mogli być poddani egzekucji, lecz świętowanie urodzin było okazją do wyzwolenia jednego z nich od śmierci. Rozdział 41 pokazuje, że sny i związane z nimi świętowanie urodzin, podczas których interpretacje okazały się prawdziwe, bez wątpienia są w tym celu, abyśmy mogli zrozumieć, jak Józef doszedł do łaski faraona dwa lata później (w. 9-13). Nie wynika z tego, że samo obchodzenie urodzin miało jakieś szczególne znaczenie.
Inna uroczystość urodzin dotyczy Heroda i jest zapisana w Mat. 14:6-11; Mar. 6:21-28. Jest ona nazwana „dniem sposobnym” (Mar. 6:21), okazją do ścięcia Jana. Ponownie wynika z tego, że urodziny były przypadkowym wydarzeniem, a nie powodem tego – na co wskazuje kontekst. Herod był już nastawiony przeciwko Janowi i bał się go z powodu powszechnego szacunku dla niego i z powodu nagany udzielonej mu przez Jana za jego cudzołóstwo z żoną swego brata, Herodiadą. Jej córka sprawiła wielką przyjemność Herodowi swym tańcem, co stanowiło pretekst dla Heroda, by ściąć Jana – obchodzenie urodzin nie było tego przyczyną. Jednak niektórzy powiedzą, że ponieważ te dwa szczególne przykłady urodzin są pogańskie i podczas nich miały miejsce zabójstwa – dlatego z pewnością są złymi przykładami i oba znajdują się w Biblii, by pokazać nam, że Bóg Jehowa brzydzi się obchodzeniem urodzin.
Bez żadnych innych wskazówek biblijnych, taka myśl może być wyciągnięta z tych opisów – jednak dokładne przeczytanie wskaże, że chociaż urodziny są wspomniane jako okazje do opisanych wydarzeń, to nie ma żadnej myśli dobrej czy złej, wyrażonej bądź zasugerowanej co do obchodzenia urodzin. Opisane w Biblii uczty, jak również historyczna wiedza na temat królów w czasach biblijnych pokazuje, że uczty te były okazją do okazywania hojności w stosunku do osób obecnych podczas świętowania i rozrywek, często okazją do dobrych czynów, aktów wielkoduszności, takich jak uwalnianie więźniów.
Utrzymuje się, że w czasach biblijnych tylko narody pogańskie obchodziły urodziny i dlatego prawdziwi czciciele odrzucali je, ponieważ Izraelici byli pouczani, by unikać łączenia się w fałszywej czci (2Moj. 23:31-33; 5Moj. 7:1, 3, 4; Psalm 106:35-40). Twierdzi się, że obchodzenie urodzin jest czczeniem stworzenia, co jest przez Boga potępiane (Rzym. 1:23, 25). Jest to skrajny punkt widzenia i pokazuje, do czego niektórzy się posuwają w naciąganiu nakazów! Ilu z naszych czytelników czci w jakimkolwiek sensie tych, których urodziny upamiętniają? Co stanowi cześć? W Biblii hebrajskie słowo shachah