żadnych zapisków w egipskiej chronologii przed dynastią XVIII, która istniała od końca czasów Józefa aż do Mojżesza. Egiptolodzy musieli domyślać się chronologii przed tą dynastią. Poniżej jest pokazane, jak najwięksi z nich różnią się w swych domysłach na temat czasu życia Meny, pierwszego, tak zwanego faraona, który tak naprawdę nie był faraonem – był raczej Adamem, lecz Egipcjanie uważają go za faraona. Te przypuszczenia pochodzą sprzed roku 1912, kiedy dokonano powyższej identyfikacji pierwszych 20 imion na tablicy z Abydos razem z 20 imionami z dwóch drzew genealogicznych z 1 Mojżeszowej 5; i  6.

Mariette i Lenormant ….. 5004 przed Chr.
Brugsch i Budge ….. 4400 przed Chr.
Lepsius ….. 3892 przed Chr.
Bunsen (wcześniejszy pogląd) ….. 3623 przed Chr.
Bunsen (późniejszy pogląd) ….. 3059 przed Chr.
Breasted ….. 3400 przed Chr.
Stewart Poole ….. 2717 przed Chr.
G. Wilkinson ….. 2691 przed Chr.
G. Rawlinson ….. 2350 przed Chr.

      Chcemy jedynie dodać, że wielcy archeolodzy i historycy są bardzo rozbieżni w swych poglądach na temat starożytności Babilończyków, Chińczyków i Hindusów. Wyraźna chronologia biblijna z pewnością nie powinna być odkładana z powodu takich rozbieżnych przypuszczeń, które przeważają wśród najzdolniejszych archeologów i historyków. Niech ci, którzy jej zaprzeczają, najpierw przedstawią to, co jest pewne, jeśli mamy przyjąć ich teorie. W międzyczasie zrobimy dobrze, gdy nie będziemy zważać na nie, gdyż rzeczywiście są one przypuszczeniami.
BS ’11, 5-8

„PRZEZWYCIĘŻANIE ZŁA”

„Nie daj się zwyciężyć złu, ale zło dobrem zwyciężaj”. Rzymian 12:21

      Wielkim zadaniem stojącym przez ludem Pana obecnie i w przeszłości jest rozwój charakteru na podobieństwo naszego Pana i Zbawiciela. Kościół, gdy był tutaj na ziemi, musiał dokonać pewnych przygotowań. Ci, których charaktery nie były białe i czyste, nie nadawali się jako Oblubienica Chrystusa. Pobyt Kościoła na ziemi świadczył o ich wzroście w łasce na podobieństwo ich Pana. W rozwoju charakteru pewne kwestie wymagają rozważenia i pracy.

      Były pewne defekty, które musiały być usunięte z ich charakterów. Były pewne braki, które należało uzupełnić. I były pewne dobre cechy, które oni już mieli w swych charakterach i które wymagały utrzymania i rozwoju. Trzy kwestie wymagają naszej uwagi w związku z rozwojem charakteru:

(1) Usunięcie defektów;
(2) Uzupełnienie braków;
(3) Rozwój dobrych cech.

      Rolnik ilustruje to w przygotowaniu ogrodu. On może mieć kawałek ziemi, który jest pełen kamieni i w którym brakuje wielu niezbędnych rzeczy wymaganych do wzrostu tego, co chce uprawiać w swoim ogrodzie. Jego działanie będzie miało trzy kierunki: on wybierze z ziemi kamienie, przez nawożenie dostarczy glebie brakujących składników, a następnie przez pracę w gruncie doprowadzi glebę do możliwie najlepszego stanu, aby zrodziła pożądany owoc. Te same rzeczy możemy uczynić w związku z rozwojem naszych charakterów.

      Pokonywanie przez ograniczenia jest procesem poddawania wad ciała pod wpływ ducha Bożego, aby cechy nowego serca i umysłu zyskiwały przewagę, a cechy ciała były stopniowo podporządkowywane, aż wady ostatecznie zostaną usunięte.

poprzednia strona – następna strona