Sztandar Biblijny nr 263 – 2015 – str. 7
przypisania nam sprawiedliwości Chrystusa jako naszej własnej i przyjęcia nas do społeczności i przyjaźni z Sobą.
Zatem Pokój z Bogiem jest pokojem usprawiedliwienia. Ma on solidną podstawę, składającą się z kilku zarysów. Pierwszym z nich jest fakt, że nie ma pokoju pomiędzy Bogiem a grzesznikiem z powodu jego grzechów, które oddalają Boga od niego i jego od Boga. Bóg jest oddalony od grzesznika z powodu Swej świętości, która nie aprobuje grzechu, a grzesznik nie ma przystępu do Boga, ponieważ jego grzeszność nienawidzi Boskiej świętości. Z natury istnieje wzajemna wrogość pomiędzy Bogiem i grzesznikiem. Chociaż Bóg wpływa na grzesznika, aby go poszukiwał, to w tym stanie odosobnienia grzesznik nie ma żadnego pokoju.
Wtedy Bóg, który przez cały czas oddziałuje na grzesznika, by wywołać w nim ten pozbawiony pokoju stan umysłu, jako niezbędny dla jego doświadczenia proces – jako stopień do domu pokoju – oferuje mu obietnicę Ewangelii, tzn. przez wzgląd na zasługę Chrystusa obiecuje przebaczyć jego grzechy, uznać go za sprawiedliwego w sprawiedliwości Chrystusa i przyjąć go do społeczności i przyjaźni, jeśli szczerze uwierzy w tę obietnicę Ewangelii. Kiedy w głowie i sercu, to znaczy przez umysłową ocenę i poleganie sercem, grzesznik zaufa tej obietnicy, przyjmuje ją i działa zgodnie z nią, Bóg przebacza grzech danej jednostce, uznaje ją za sprawiedliwą i przyjmuje do społeczności i przyjaźni. Wierząc w to, ta jednostka doświadcza usprawiedliwienia z wiary i jej następstwa – pokoju z Bogiem (Rzym. 5:1). A jakaż zmiana zachodzi podczas różnych etapów pokuty, kiedy doświadcza ona uczuć zakłopotania, zaniepokojenia, skruchy i rozpaczy!
Jest to pokój z Bogiem, pokój usprawiedliwienia. Należy zauważyć, że początkowo jest to pokój w znaczeniu spokoju pomiędzy dwiema osobami. Lecz świadomość, którą posiada wierzący, że istnieje pokój pomiędzy Bogiem i nim, ma wpływ na jego umysł i serce napełniając je pokojem w znaczeniu wewnętrznego stanu jego usposobienia. Pokój usprawiedliwienia jest pokojem dwojakiego rodzaju zewnętrznym i wewnętrznym.
Lecz istnieje głębszy rodzaj pokoju niż pokój usprawiedliwienia, to znaczy pokój poświęcenia, biblijnie nazwany pokojem Bożym (Filip. 4:7; Kol. 3:15). Wyrażenie pokój Boży oznacza przede wszystkim pokój serca i umysłu, który Sam Bóg ma w Swoim sercu i umyśle. Po części, z powodu posiadania takiego pokoju, Bóg jest nazwany PANEM pokoju (Rzym. 15:33; Filip. 4:9; 2 Tes. 3:16).
Ten sam rodzaj pokoju jest przywilejem ludu Bożego, pokojem napełniającym ich serca i umysły, podobnym do tego, który napełnia Boskie serce i umysł. Jest to pokój poświęcenia jako odrębny od pokoju usprawiedliwienia. W jaki sposób jest on osiągany? Oczywiście, wynika on z poświęcenia, ponieważ jest to pokój poświęcenia i wynika z wiary szczególnej dla poświęcenia, tak jak pokój usprawiedliwienia rodzi się z wiary szczególnej dla usprawiedliwienia. W innym znaczeniu Bóg jest źródłem pokoju. On jest wielką fontanną pokoju, której strumienie wytryskując, spływają na wszystkie dzieci pokoju dając im pokój, Jego pokój. Pokój jest darem Bożym.
Niektóre z wcześniej cytowanych wersetów dowodzą, że nasz Pan Jezus jest Boskim Pośrednikiem w wypracowywaniu w nas zarówno pokoju z Bogiem, jak i pokoju Bożego, ponieważ dzięki temu, że Bóg uczynił Go naszą mądrością, sprawiedliwością (usprawiedliwieniem), uświęceniem i wyzwoleniem, Pan Jezus, między innymi, wypracowuje pokój pomiędzy Bogiem a nami (Efez. 2:14-17; Kol. 1:20) oraz pokój Boży w nas (Jana 14:27). Praca nad tymi dwoma formami pokoju dla ludu Bożego jest zatem częścią kapłańskiej służby Pana Jezusa. Pokój jest darem Boga dla nas przez usługę naszego Pana.
Bóg jest źródłem pokoju w tym znaczeniu, że jest jego Dawcą dla nas, podczas gdy Pan Jezus jest Jego Pośrednikiem, przez którego Bóg udziela tego daru nam. On daje go nam przez Boskie Słowo za pośrednictwem Jezusa. Ten pokój nie jest nam udzielany mechanicznie, na przykład w taki sposób, jak ktoś daje drugiej osobie dziesięciodolarowy banknot. Ten pokój jest nam udzielany raczej przez proces oświecania i wzmacniania. Prawdą na temat obu rodzajów pokoju jest to, że otrzymujemy od