Sztandar Biblijny nr 262 – 2014 – str. 85
i sprawiedliwości, a niezbędne lekcje będą szybko przyswajane przez wszystkich ludzi. Nie możemy wątpić, że nawet pięćdziesiąt lat wpływu Królestwa spowoduje cudowną zmianę w ludzkich sprawach i warunkach. PAŃSKIE błogosławieństwo spłynie na człowieka, gdy będzie on czynił Boską wolę.
Ostatecznie, gdy wszelki grzech zostanie usunięty, wszelkie niedoskonałości przeminą, a wszyscy dobrowolnie czyniący zło będą zniszczeni, każde stworzenie na ziemi, jak również w Niebie, będzie głośno mówić: „Błogosławieństwo i cześć, i chwała, i siła Temu, który siedzi na tronie i Barankowi, na wieki wieków” (Obj. 5:13, KJV). Wtedy, a nie wcześniej, Boska wola będzie wykonywana na ziemi, tak jak jest wykonywana w Niebie; ponieważ dopiero wówczas będzie istnieć doskonała ludzkość zdolna do czynienia Boskiej woli oraz wypróbowana ludzkość, która z rozkoszą będzie czynić Boską wolę. Szczególną lekcją dla obecnego ludu Bożego jest, że Wiek Ewangelii był czasem wyboru, przyjęcia Kościoła i uczynienia przez Kościół tego powołania pewnym, przez serdeczne posłuszeństwo Boskiej woli. Nie należymy do świata, który będzie narzekał z powodu znaku Syna Człowieczego w roztapianiu kościelnych niebios, ani nie będziemy utożsamiani z kościelnymi niebiosami, które mają być roztopione. Raczej, jako naśladowcy Jezusa, mamy przywilej postępowania Jego śladami, stania po stronie prawych; przywilej prowadzenia nas przez Ducha Świętego do „wyjścia z Babilonu”, do „niedotykania nieczystych rzeczy”, abyśmy mogli mieć pokrewieństwo i społeczność z PANEM, ze Zbawicielem, ze świętymi Apostołami i wszystkimi wiernymi męczennikami i naśladowcami naszego Mistrza. Błogosławieństwo i cześć, i chwała, i siła Temu, który siedzi na tronie i Barankowi na wieki wieków. Obj. 5:13
BS, 14, 82-85
DWA ODDZIELNE ZBAWIENIA
W przeszłości niektórzy z nas błędnie rozumieli słowa „tak wielkie zbawienie”, myśląc, że stosuje się ono do „wybranych”, nielicznych świętych naśladowców naszego wielkiego Odkupiciela i że wyłącza ono wszystkich innych z jakiegokolwiek zbawienia. To nie powinno wydawać się dziwne, gdy bardziej dokładne badanie Boskiego Słowa objawi nam, że tak jak niebo jest wyżej niż ziemia, tak i Boskie drogi i plany są wyższe niż nasze (Iz. 55:9). Nie powinniśmy być zaskoczeni, gdy odkryjemy, że ogólnie nasi przodkowie byli w znacznej ciemności w odniesieniu do „długości i szerokości, i wysokości, i głębokości Boskiej miłości, która przewyższa wszelkie zrozumienie” (Efez. 3:18, 19, KJV). Nie powinniśmy być zdziwieni, gdy odkryjemy, że nasz Zbawiciel ujrzy jeszcze owoc pracy Swej duszy i będzie zadowolony (Izaj. 53:11) i że to zadowolenie będzie wynikało ze zbawienia więcej niż tylko „Maluczkiego Stadka”, które postępowało Jego śladami i które podobnie jak On „przedstawiało swe ciała żywymi ofiarami, świętymi i godnymi przyjęcia przez Boga” w służbie dla Prawdy i sprawiedliwości. Jest kilka sposobów patrzenia na ten pogląd mówiący, że więcej ludzi niż tylko nieliczni „wybrani” ostatecznie osiągnie życie wieczne za pośrednictwem Odkupiciela ludzkości. Jednym ze sposobów, który wielu przyjmuje, jest twierdzenie, że nasz Pan i Apostołowie w rzeczywistości nie zamierzali ustanawiać tak wysokich standardów świętości jak sugerują ich słowa. W konsekwencji dochodzą do wniosku, że niepobożni otrzymają życie wieczne razem ze świętymi otrzymają je wszyscy prócz niepoprawnie złych. Ten powszechny pogląd jest niewątpliwie powodowany współczuciem dla przyjaciół, krewnych, sąsiadów i pogan, lecz jest on zupełnie przeciwny Boskiemu Słowu. Inny pogląd, nadal wyznawany przez niektórych, mówi, że wszyscy prócz świętych będą wiecznie znosić męki, pozbawieni wszelkiej nadziei. Trzecia teoria, którą pragniemy tu przedstawić, jest zgodna z każdym wersetem Biblii, zgodna ze Sprawiedliwością, Mądrością, Miłością i Boską Mocą oraz zgodna z uświęconym zdrowym rozsądkiem. Mamy tu jedynie czas na podkreślenie najważniejszych cech tego Planu w następujący sposób: