Sztandar Biblijny nr 255 – 2013 – str. 70
Prawda Słowa Boże go staje się dostępna i jest zrozumiana oraz stosowana (kiedy śnieg topi się), jest ona potężnym czynnikiem oczyszczającym. Jej orzeźwiające i odżywcze efekty są wspomniane w Jer. 18:14, gdzie śnieg oraz płynące wody są użyte do przedstawienia odświeżających prawd otrzymanych w usprawiedliwieniu i poświęceniu. Opady deszczu i śniegu oraz ich przydatność w odświeżaniu ziemi i powodowaniu jej urodzajności są w proroctwie Izajasza 55:10, 11 przyrównane do Pańskiego Słowa, które wychodzi, spełnia dobre upodobania Boga i odnosi sukces w celu, na jaki jest posłane. „Bo jako zstępuje deszcz i śnieg z nieba, a tam się więcej nie wraca, ale napawa ziemię, a czyni ją płodną, czyni ją też urodzajną, tak że wydaje nasienie siejącemu, a chleb jedzącemu, tak będzie słowo Moje, które wyjdzie z ust Moich; nie wróci się do Mnie próżno, ale uczyni to, co Mi się podoba i poszczęści mu się w tym, na co je poślę” – Izaj. 55:10, 11. Dodatkowym i bardziej powszechnym użyciem śniegu jako symbolu biblijnego jest wskazanie białości w kolorze. W istocie rzeczy, podstawowym znaczeniem hebrajskiego słowa sheleg oznaczającego śnieg, jest białość. W kilku najpiękniejszych i najbardziej pocieszających wersetach Biblii, olśniewająca białość śniegu jest użyta jako najwyższy wzorzec porównania, jak również symbol czystego, oczyszczonego stanu.
 |
| W kilku najpiękniejszych i najbardziej pocieszających wersetach Biblii, olśniewająca białość śniegu jest użyta jako najwyższy wzorzec porównania, jak również symbol czystego, oczyszczonego stanu. |
W rozważaniu razem z nami, Bóg zaznacza to bardzo jasno i wyraźnie, że „Choć by były [głębokie] grzechy wasze jako szkarłat [trwały kolor, najbardziej trwała ze starożytnych farb], jako śnieg zbieleją; choćby były czerwone jako karmazyn, jako wełna białe będą” (Izaj. 1:18). Bóg wskazuje nam, jak to przygotował; On Sam zapewnił ofiarę za grzechy, że Jezus już umarł, Sprawiedliwy za niesprawiedliwych, aby mógł przyprowadzić nas do Boga (1Piotra 3:18) i że Bóg może być sprawiedliwy, kiedy nas przyjmuje, sprawiedliwy w Swoich działaniach wobec nas, ponieważ element sprawiedliwości Jego prawa został w pełni zaspokojony przez Jezusa na naszą korzyść (Rzym. 3:26).
On udziela nam przedsmaku błogosławieństw, które zamierza sprowadzić na świat ludzkości, wskazuje nam na Baranka Bożego, którego ofiara usuwa grzech świata i zaprasza wszystkich tych, którzy okazują zrozumienie i ocenę, aby przyszli obecnie i przyjęli nie tylko życie wieczne, lecz także łaskę na łaskę – aby stali się częścią nasienia Abrahamowego, które ma błogosławić cały świat w wielkim podźwignięciu „restytucji wszystkich rzeczy, którą Bóg przepowiedział przez usta wszystkich Swoich świętych proroków od początku świata” (Dz.AP. 3:19-23, KJV; Gal. 3:7-9).
Jest niezwykłym faktem, że jeśli purpurowy lub szkarłatny przedmiot jest oglądany przez czerwone szkło w świetle, wydaje się biały; zatem choćby nasze grzechy były purpurowe lub szkarłatne, gdy przyjdziemy do miejsca, w którym Bóg będzie na nie patrzył przez krew Chrystusa, one będą poczytane jako białe. Chociaż „wszyscy jesteśmy jako nieczyści, a cała nasza sprawiedliwość jest niczym szata splugawiona” (Izaj. 64:6, KJV), chociaż w ogóle nie mamy własnej sprawiedliwości, nasza wiara jest nam poczytana za sprawiedliwość (Rzym. 4:5; Gal. 3:6); „wy, którzyście niekiedy byli dalekimi, staliście się bliscy przez krew Chrystusową” (Efez. 2:13; Żyd. 9:11-14). To „krew Jezusa Chrystusa (zasługa Jego ludzkiej ofiary), Syna Jego, oczyszcza nas od wszelkiego grzechu” (1Jana 1:7). To Jezus jest tym, „który nas umiłował i omył nas z grzechów naszych krwią Swoją” (Obj. 1:5; 1Piotra 1:18, 19). My także może my wołać do Boga, jak w starożytności uczynił to Dawid (mimo, że pełnia prawdy na ten temat nie była jeszcze wówczas objawiona, tak jak obecnie): „omyj mnie, a nad śnieg wybielony będę” (Ps. 51:9).
W Tren 4:7 czytamy, że pewni Nazarejczycy w swym niesplugawionym stanie byli „czystsi niż śnieg”. W Mat. 28:3 śnieg oznacza czystość anioła przy grobie Jezusa. A jako ukoronowanie tego symbolu, śnieg jest użyty do przedstawienia czystości Pana Jezusa i Samego Boga Jehowy (Mar. 9:3; Obj. 1:14; Dan. 7:9).