Sztandar Biblijny nr 228 – 2009 – str. 29
„działał mądrze” – umiejętnie – „a to, co się podoba PANU, przez rękę Jego, aby się szczęśliwie wykonało” (53:10). „Wywyższony i podniesiony, i bardzo uwielbiony będzie”.
On jest wywyższony ponad Abrahama, ponieważ jest Jego wielkim Potomkiem, przez którego wszystkie rodziny ziemi będą błogosławione (1Moj. 22:18). On jest wyniesiony ponad Mojżesza, gdyż będzie pośrednikiem Nowego Przymierza – lepszego przymierza niż przymierze Mojżesza (Jer. 31:27-34; 5Moj. 18:15-19). On jest ponad Dawidem, ponieważ będąc synem Dawida, stanie się jego Panem (Ps. 110:1), jego Królem i Wyzwolicielem (Ps. 72). On jest wywyższony nawet ponad aniołów, bo do którego z nich Bóg powiedział: „Tron Twój, o Boże! Na wieki wieków; berło Twego królestwa jest berłem prawości. Umiłowałeś sprawiedliwość, a nienawidziłeś nieprawości, dlatego Bóg, Twój Bóg, namaścił Cię olejkiem wesela ponad towarzyszy Twoich” (Ps. 45:7, 8, KJV).
Zatem Sługa Boży został „wywyższony i podniesiony, i uczyniony bardzo wielkim” (tak jest w hebrajskim) – wysoko ponad wszystkie księstwa i zwierzchności, i moce, i państwa, i nad wszelkie imię, które jest wymieniane -po prawej ręce Boga, dopóki Jego wrogowie nie będą podnóżkiem Jego nóg (Ps. 110:1).
PRZYGOTOWAWCZE CIERPIENIA NIEZBĘDNE
Bóg nie wywyższył Swego Sługi polubownie. Było niezbędne, aby On najpierw dowiódł, że jest godny tego wielkiego wywyższenia i aby dostarczył cenę okupu za Adama i nienarodzoną ludzkość, która upadła w nim. Na podstawie okupu, nie gwałcąc Swej sprawiedliwości, Bóg mógł dać Swemu Słudze, Swemu jednorodzonemu Synowi, narody jako Jego dziedzictwo, a ziemię jako posiadłość (Ps. 2:7, 8) oraz pozwolić Jemu, jako Księciu Pokoju (Izaj. 9:6, 7) „ogłosić pokój narodom” (Zach. 9:10) i jako Boskiemu Słudze „podźwignąć pokolenia Jakuba” oraz sprowadzić „zbawienie aż do kończyn ziemi” (Izaj. 49:6).
Zgodnie z tym, po przedstawieniu Jego Sługi, jako działającego mądrze i bardzo wywyższonego, Bóg w krótkości (Izaj. 52:14, 15, KJV) przedstawia Jego odrzucenie i upokorzenie, a następnie, drogą kontrastu, wynikającą z tego chwalebną misję błogosławienia ludzkości: „Wielu zdumieje się nad nim, jego twarz była bardziej zeszpecona niż innych ludzi, a postać jego niż innych synów ludzkich [por. Ps. 22:7-9; Izaj. 50:6]. Tak [zwróćmy tutaj uwagę na kontrast – wynik Jego zastępczego cierpienia] On zadziwi wiele narodów [sprawiając, że będą podskakiwać z radości, gdy On udzieli im błogosławieństw wynikających z ustanowienia Nowego Przymierza (por. 2Moj. 24:6-8; Ezech. 36:25)]; królowie [cała ludzkość, której zostanie udzielone życie wieczne i zostanie przywrócona do stanu pierwotnego panowania nad ziemią] zamkną przed nim usta swe [zaniemówią w zdziwieniu i czci]: ponieważ ujrzą to, czego im nie powiedziano i o czym nie słyszeli, zrozumieją [wówczas otrzymają i zrozumieją Prawdę, której przedtem nie słyszeli; por. Izaj. 49:7; Ps. 72:8-11]”.
POKUTNE WYZNANIE IZRAELA
Druga część (53:1-10) serca wielkiego Mesjańskiego proroctwa Izajasza, jak zauważyliśmy powyżej, jest przede wszystkim pełnym żalu i skruchy płaczem i wyznaniem pokutującego Izraela, kiedy w czasie oraz po zakończeniu ucisku Jakuba „duch łaski i przebłagania” będzie na nich wylany i oni będą zastanawiać się nad Tym, którego przebili i płakać będą nad Nim, „dnia tego będzie wielki płacz w Jeruzalem” (Zach. 12:9-11, KJV).
WAŻNE PYTANIE
Gdy Izraelici poznają prawdę dotyczącą ich Mesjasza i przyjmą Go jako takiego, wówczas zapytają (w. 1): „Któż uwierzył [lub któż mógłby uwierzyć] kazaniu naszemu [dosłownie, temu, co słyszeliśmy]!” – kazaniu, które dotarło do nich, o wspaniałym Słudze Boga, wywyższonym po Jego prawej ręce, który przez Swą wielką ofiarę ze Swego doskonałego życia aż do śmierci złożył okupową cenę za Adama i jego rodzaj, a także odkupił Izraela spod przekleństwa Prawa Zakonu, Prawa, które oni wszyscy złamali, lecz które On zachował doskonale i wypełnił za nich (5Moj. 27:26; Jer. 11:3), aż nawet z zawiśnięciem na drzewie (5Moj. 21:22, 23), niosąc im nadzieję zbawienia, przez stanie się końcem przekleństwa Zakonu dla tych, którzy uwierzą w Niego i przyjmą Go, jako swego zastępcę przed Trybunałem Sprawiedliwości.
„RAMIĘ PAŃSKIE”
„A ramię Pańskie komu objawione jest?” Ramię Boga jest symbolem Jego potężnej mocy.