była rozwijana wyjaśniana i podawana przez brata Johnsona, wraz z wieloma innymi zastosowaniami, potwierdzeniami oraz z obroną prawdy Paruzji. Te prawdy są przedstawiane głównie w Teraźniejszej Prawdzie oraz w tomach epifanicznych i dotyczą szczególnie dwóch wybranych klas Epifanii: Wielkiej Kompanii i Młodocianych Godnych.

————-
w ramce

      1Sam.16:7 BW „Ale Pan rzekł do Samuela: Nie patrz na jego wygląd i na jego wysoki wzrost; nie uważam go za godnego. Albowiem Bóg nie patrzy na to, na co patrzy człowiek. Człowiek patrzy na to, co jest przed oczyma, ale Pan patrzy na serce”.
————–

      Od czasu śmierci brata Johnsona w 1950 r., Pan kontynuuje podawanie wyjaśnień prawdy, które są szeroko rozpowszechniane i nadal używa w tym celu głównie Teraźniejszej Prawdy. Te wyjaśnienia dotyczą: skompletowania w chwale Małego Stadka, oczyszczenia i służby Wielkiej Kompanii, zakończenia okresu Epifanii w jego wąskim, czyli ograniczonym znaczeniu – w 1954 r., zakończenia powołania do Młodocianych Godnych, budowania Obozu Epifanicznego z tymczasowym usprawiedliwieniem w nim dla „prawdziwie pokutujących i wierzących” Poświęconych Obozowców Epifanii, Lewitów i Netynejczyków oraz pagórka Ofel w typie i antytypie itp. Ogłaszanie radosnego poselstwa o nadchodzącym Królestwie Bożym na Ziemi jest kontynuowane w okresie Epifanii z udziałem różnych grup prawdy i innych grup. To ogłaszanie, szczególnie przez braci w prawdzie, spowodowało, że wielu, nawet w kręgach kościoła nominalnego, uwierzyło w to przesłanie.

      Bóg mierzy zdolność poświęconych do wierności przez trzy rzeczy: (1) różne stopnie posiadania przez nich Ducha Świętego, (2) ich różnorodne talenty, (3) ich różne opatrznościowe sytuacje. Te trzy czynniki łącznie stanowią sumę, a 100% uznaje się za doskonałość. Bóg ocenia ich zdolność do wierności i w rezultacie umieszcza ich na różnych stanowiskach o większej lub mniejszej

Kol.2

odpowiedzialności. Dlatego ci, którzy mają większą miarę Ducha, lepsze zdolności i bardziej korzystne opatrznościowe sytuacje, mają stanowiska o wyższej odpowiedzialności. Te wyższe stanowiska także różnią się różnymi proporcjami połączenia tych trzech czynników w nich, z dużą, większą i największą miarą Ducha, zdolnościami i korzystnymi opatrznościowymi sytuacjami itd. Osoby o różnych zdolnościach do wierności otrzymują współmierne do tego stanowiska pod względem odpowiedzialności, tak jak ci o mniejszej zdolności do wierności, otrzymują współmiernie do tego niższe stanowiska, zgodnie z różniącymi się proporcjami połączenia tych trzech czynników.

      Tak jak rozpoczynaliśmy ten artykuł wzmianką o różnych rodzajach zmartwychwstania, tak też go kończymy. Pierwsze jest zmartwychwstanie Kościoła (Małego Stadka). Zmartwychwstanie Małego Stadka jest nazywane pierwszym zmartwychwstaniem (Obj. 20:6; 1Tes. 4:16, 17) i jest do Boskiej natury (2Piotra 1:4; 1Jana 3:2). Następne w kolejności jest zmartwychwstanie Wielkiego Ludu (Obj. 7:9-17; Ps. 45:14, 15) i ono jest do duchowej natury. Po nim następuje zmartwychwstanie Starożytnych i Młodocianych Godnych (Żyd. 11:40), którzy również mają udział w zmartwychwstaniu do życia, w zmartwychwstaniu sprawiedliwych (Jana 5:28, 29; Dz. 24:15), lecz ono jest do doskonałej ziemskiej, ludzkiej natury. W czasie wzbudzenia, wierni spośród Poświęconych Obozowców Epifanii, otrzymają przywilej udziału w „zmartwychwstaniu sprawiedliwych” [PT 2002, s. 44].

BS 2022, s. 87-90

DOŚWIADCZENIA

„A wiemy,, iż tym,, którzy miłują Boga,, wszystkie rzeczy dopomagają ku dobremu,, to jest,, tym, którzy według postanowienia Bożego powołani są” (Rzym.. 8:28)..

Kol.1

      „[…] wszystkie rzeczy dopomagają ku dobremu […]”. Jakie są te „wszystkie rzeczy”? Zazwyczaj myślimy tylko o niekorzystnych rzeczach, takich jak trudności, straty i choroby. Jest to błędem. „Wszystkie rzeczy” obejmują zarówno pomyślne jak i niepomyślne doświadczenia w życiu. Pomyślne są przyjemnymi, radosnymi doświadczeniami, które sprawiają, że jesteśmy

Kol.2

szczęśliwi. Przede wszystkim, bogactwa Jego łaski są głównymi rzeczami, które działają dla naszego dobra.

POMYŚLNE DOŚWIADCZENIA

      Po pierwsze, prawda (Słowo Boże) działa dla naszego dobra. Słowo Boże w jego różnych zarysach daje nam wiele radosnych informacji dla naszej nauki i postępowania (2Tym. 3:15, 16). W wersecie 17. (BW)