Sztandar Biblijny nr 302 – 2021 – str. 53

wiecznego. Aby dowieść swej wierności jako drugorzędne potomstwo Abrahama w tym życiu, oni muszą przejść próbę wiary i posłuszeństwa – w istocie rzeczy, oni będą musieli skrystalizować te dwie łaski. Muszą również rozwinąć wielką miarę niesamolubnej miłości, która jest niezbędna do wiernego wypełnienia poświęcenia aż do śmierci. Być może niektórzy osiągną poziom doskonałej niewypróbowanej miłości.

      Poświęceni Obozowcy Epifanii cierpią dla sprawiedliwości i bojują dobry bój wiary, który rozwija ich charaktery i dowodzi, że są godni osiągnięcia szczególnego miejsca łaski, które Bóg przygotował dla nich w swym Królestwie. Lecz nawet w tym życiu oni otrzymują wiele błogosławieństw, ponieważ Bóg przez Chrystusa postępuje z nimi tak, jak ze swymi prospektywnymi synami. Jako takim On: udziela rozumienia swego Słowa (1Kor. 2:9-12), przybliża się do nich w społeczności (Jak. 4:8; 1Jana 1:3), uświęca ich przez swą prawdę, coraz bardziej uwalniając ich z mocy grzechu i błędu (Jana 17:17; 8:32), udziela im swego Świętego Ducha (Łuk. 11:13; 1Jana 3:24) i koryguje oraz dyscyplinuje ich (Żyd. 12:6-11).

BIBLIJNE TYPY ODNOSZĄCE SIĘ DO POŚWIĘCONYCH OBOZOWCÓW EPIFANII

      Chociaż jest ich kilka, krótko wyjaśnimy dwa z nich: (1) Królowa z Saby i (2) Netynejczycy.

      Królowa z Saby przedstawia Obozowców Epifanii, którzy po 16 września 1954 r., lecz przed otwarciem Drogi Świętości poświęcili się lub zbliżają się do poświęcenia i którzy wchodzą w kontakt z Posłannikiem Epifanii, szczególnie przez literaturę prawdy lub przez tych, którzy zostali już przez nią oświeceni. Antytyp Królowej z Saby podkreśla szukanie prawdy, zadawanie związanych z nią pytań oraz reakcję zaskoczenia i podziwu dla prawdy.

      W skończonym obrazie wszyscy z klasy Królowej z Saby poświęcą się, a następnie wszyscy oni zostaną włączeni do Poświęconych Obozowców Epifanii. Z drugiej strony nie wszyscy z Poświęconych Obozowców Epifanii będą w klasie Królowej z Saby. Powodem tego jest fakt, że wiele osób w Babilonie poświęci się i będą wierni aż do śmierci jako Poświęceni Obozowcy Epifanii, nigdy nie wchodząc w kontakt z prawdą parauzyjną czy epifaniczną.

      Netynejczycy byli sługami w Świątyni. Powinniśmy dostrzec, że Pismo Święte przedstawia ich w różnych obrazach, w zależności od czasu. W okresie po 1954 roku, Netynejczycy przedstawiają trzy klasy: (1) Poświęconych Obozowców Epifanii, (2) niepoświęconych próbnie usprawiedliwionych i (3) nieusprawiedliwionych, nominalny lud Boży. (W skończonym obrazie nie ma trzeciej klasy.) Te trzy klasy dokonały trzech rzeczy: (1) opuściły Babilon, (2) przynajmniej częściowo przybliżyły się do prawdy i (3) były szczególnie pomocne Wielkiej Kompanii i Młodocianym Godnym w przygotowaniu do zajęcia ich miejsc w Królestwie Wieku Tysiąclecia oraz pomagały w budowie Obozu Epifanicznego wśród Żydów i pogan. Ten antytyp kładzie nacisk na bliski i pełen sympatiii związek, jaki mają Lewici (bracia z Wielkiej Kompanii i klasy Młodocianych Godnych) z Poświęconymi Obozowcami Epifanii, którzy opuścili Babilon i częściowo przybliżyli się do prawdy, w swej służbie związanej z antytypiczną Świątynią.

POKOLENIE MANASSESA

      Bliski związek Młodocianych Godnych z Poświęconymi Obozowcami Epifanii jest także pokazany w antytypie dwóch części pokolenia Manassesa – Młodociani Godni przedstawiają połowę, która otrzymała dziedzictwo na wschód od rzeki Jordan, a Poświęceni Obozowcy Epifanii przedstawiają tę połowę, która miała dziedzictwo na zachód od Jordanu.

      Inny antytyp ukazujący bliski związek, jaki Netynejczycy, którzy są Poświęconymi Obozowcami Epifanii, będą ogólnie mieli z klasami Godnych pod Nowym Przymierzem jest taki, że Poświęceni Obozowcy Epifanii są zobrazowani w Medanie – trzecim synu Ketury (Nowe Przymierze). Natomiast Godni ogólnie są przedstawieni w Joksanie – drugim synu Ketury.

JAKIEJ NAGRODY MOGĄ SIĘ SPODZIEWAĆ POŚWIĘCENI OBOZOWCY EPIFANII?

      Oczywiście dla każdej klasy z ludu Bożego powodem poświęcenia nie jest otrzymanie nagrody. Jednakże po poświęceniu, właściwa jest nadzieja na otrzymanie nagrody, którą w swej łasce Pan Bóg oferuje, zgodnie z pozycją, jaką dana osoba zajmuje w danej klasie.

      W czasie wzbudzenia ze śmierci wierni spośród Poświęconych Obozowców Epifanii będą mieć przywilej udziału w „zmartwychwstaniu sprawiedliwych” (Łuk. 14:14), chociaż nie będą mieć udziału w „zmartwychwstaniu do życia”, które dotyczy jedynie czterech wybranych klas ani w „lepszym zmartwychwstaniu”, w którym będą mieć udział klasy Godnych. Poświęceni Obozowcy Epifanii będą prawdopodobnie pierwszą skompletowaną klasą, która pod zwierzchnictwem Godnych otrzyma swe tysiącletnie stanowisko i służbę pod Nowym Przymierzem. Z powodu postępu, jakiego dokonali w tym życiu, prawdopodobnie nie zajmie im dużo czasu jako jednostkom podążanie Drogą Świętości oraz osiągnięcie doskonałych zdolności.

      W typie Netynejczycy byli głównymi pomocnikami Lewitów. Antytypicznie, Poświęceni Obozowcy Epifanii, jako tysiącletni Netynejczycy, będą głównymi pomocnikami Lewitów (Starożytnych