ze względu na wielkie dzieło, jakiego przywilej wykonania dla nas otrzymali od Boga. Jak zostało powiedziane powyżej, Przyp. 4:18 pokazują między innymi, że światło musi być postępujące, ponieważ nie jesteśmy jeszcze w dniu doskonałym i że zgodnie z tym, muszą pojawiać się nowe zarysy prawdy na czasie po śmierci naszego Pastora. O, konstruktywna postępująca prawda nadal jest udostępniana, kiedy jest potrzebna. W P2, s. 28 Pastor Russell napisał: Wiedza o dyspensacyjnej prawdzie przy końcu tego Wieku, jest tak samo ważna, jak była przy końcu Wieku Żydowskiego. Ci, którzy nie rozpoznali prawdy, która wtedy była na czasie, nie otrzymali należących do niej przywilejów. I tak jest przy końcu tego Wieku: Ci, którzy nie są w stanie rozpoznać prawdy na czasie, zaślepieni przez niewiarę i światowość, nie mogą otrzymać szczególnych przywilejów, które obecnie są dostępne. Wydaje się logiczne, że Pan nadal będzie nas błogosławił, również przez służbę niespłodzonych z ducha sług. Niech Bóg błogosławi nas, gdy dziękujemy Jemu za wspaniałych sług, których nam daje, aby mogli nam służyć, wypatrywać dla nas prawdy i nam ją przekazać. Amen.

BS 2021, s. 8-13

ZNAKI OBECNOŚCI KRÓLA

„Lecz któż będzie mógł znieść dzień jego przyjścia? I kto się ostanie, gdy on się ukaże? Jest bowiem jak ogień złotnika i jak mydło foluszników” – Mal. 3:2, UBG

      SŁOWA Proroka podane w naszym wersecie odnoszą się do końca obecnego Wieku Ewangelii. Jest to ten sam Dzień, o którym prorokował Apostoł Paweł, mówiąc: „[…] dzień sądny bowiem to pokaże, gdyż w ogniu się objawi, a jakie jest dzieło każdego, wypróbuje ogień” (1Kor. 3:13, BW). Jest to Dzień, o którym Apostoł Piotr napisał bardzo obrazowo, gdy powiedział, że w tym wielkim Dniu Pana niebiosa będą w ogniu, żywioły stopią się w wielkim żarze, a ziemia i wszystkie dzieła na niej będą spalone (2Piotra 3:10). Jest to Dzień, o którym mówił prorok Sofoniasz, że w wielkim Dniu Pana cała ziemia będzie pożarta ogniem Boskiej gorliwości (Sof. 3:8). Izajasz, Jeremiasz i wielu wiernych proroków Bożych prorokowało o tym Dniu. Prorok Daniel został poinformowany przez anioła Pańskiego, że w tym Dniu „[…] nastanie czas takiego ucisku, jakiego nigdy nie było, odkąd istnieją narody […]” (Dan. 12:1, BW). Sam Pan Jezus potwierdził to proroctwo w Mat. 24:21, 22 i dodał, że nigdy potem nie będzie takiego czasu.

————-
w ramce

Niewzruszone Królestwo

      „Strzeżcie się abyście nie stawili oporu Temu, który do was przemawia. Jeśli Dowiem tamci nie uniknęli kary, ponieważ odwrócili się od Tego, który na ziemi mówił, o ileż bardziej my jeśli odwrócimy się od Tego, który z nieba przemawia. Głos Jego wstrząsnął wówczas ziemią, a teraz obiecuje mówiąc: Jeszcze raz wstrząsnę nie tylko ziemią, ale i niebem. Te zaś słowa jeszcze raz wskazują, że nastąpi zniszczenie tęga co zniszczalne, a więc tego, co zostało stworzone, aby pozostało to, co jest niewzruszone. Dlatego też otrzymując niewzruszone królestwa trwajmy w łasce, a przez nią służmy Bogu ze czcią i bojaźnią. Bóg nasz bowiem jest ogniem pochłaniającym”. Żyd 12:25-29 BT
————–

      Pismo Święte nazywa ten Dzień „dniem Pańskim”, „dniem Jehowy”, „dniem Boga”, „dniem Chrystusa”, „dniem pomsty”, „wielkim i znacznym dniem”, itd. Jest to Dzień, w którym Stary Porządek ma zginąć, a wspaniały Nowy Porządek ma być wprowadzony. Przepowiadając ten Dzień, zarówno Prorocy jak i Apostołowie mówią o klasie, która wytrwa w tym Dniu, kiedy wszyscy inni upadną. Apostoł Paweł mówi, że wszystko, co można wstrząsnąć, zostanie wstrząśnięte i że pozostanie jedynie Królestwo, które wówczas będzie ustanowione i które nie może być wstrząśnięte (Żyd. 12:25-29). Obecny porządek społeczny – nominalne systemy kościelne, instytucje finansowe, instytucje polityczne – wszystko – upadnie.

      Przyjście Króla, by objąć swe Królestwo, oznacza osobiste jak również narodowe i kościelne rozliczenie, sąd i naprawę. Kiedy Królestwo będzie w pełni zainaugurowane, będzie to oznaczać powstrzymanie występków w taki sposób i do stopnia, w jaki nigdy nie próbował tego zrobić żaden ziemski reformator. Nie będzie żadnego przyzwolenia na czynienie zła w jakiejkolwiek formie. Jedyną zagwarantowaną wolnością będzie wolność czynienia dobra. Nic dziwnego, że tak niewielu przeżywa radość z powodu proklamacji powrotu na ziemię prawowitego Króla, by nad nią panował. Dla wielu będzie to oznaczać utratę ich obecnej przewagi nad ich towarzyszami. Oznaczać będzie to też dla wielu zakaz i odcięcie od grzechu, któremu teraz pobłażają i w czym znajdują przyjemność.

      Niemniej jednak, zarówno Król jak i Królestwo, nie tylko nadchodzą, lecz są tutaj; a obecne kłopoty i wstrząsy w kościele i w państwie oraz powszechne przebudzenie ludzi są rezultatami wpływu emanującego od tego Króla i Królestwa. Chociaż ludzie o tym nie wiedzą,