Sztandar Biblijny nr 289 – 2019 – str. 40

nowego porządku) – istnieją takie przesiewania lub upadki z powodu zwiedzenia, które dotknęły tych nieugruntowanych, którzy nie są „utwierdzeni w te­raźniejszej prawdzie” (2Piotra 1:12)?

————-
w ramce

Dlatego zamierzam zawsze przypominać wam te sprawy. chociaż o nich wiecie i utwierdzeni jesteście w prawdzie, którą macie.   2Piotra 1:12, BW.
————–

      Odpowiadamy: Tak, było ich kilka; możemy opisać kilka z nich. Przede wszystkim, przyszedł bezpośredni wstrząs dotyczący okupu: Pewne nieprzestrzegające prawa, „gwałtowne” jednostki, od­rzuciły świadectwo Słowa Pańskiego, zaprzeczając, że Pan „kupił nas” swą własną drogocenną krwią. Oni przyjmowali Chrystusa jedynie jako przykład i twierdzili, że nie są w stanie naśladować tego przykładu oraz że nie potrzebują żadnej ofiary za grzech, by pokryć ich niedoskonałości, odziedzi­czone czy też osobiste. Ten pierwszy ruch Prze­ciwnika był niezwykle śmiały, jednak znaleźli się tacy, którzy nie byli ukorzenieni ani ugruntowani w świadectwach Pańskiego Słowa. Potem przyszło następne złudzenie, faktycznie uczące starej dok­tryny uniwersalizmu – że ostatecznie Bóg zmusi do wiecznego zbawienia wszystkich ludzi, a nawet samego Szatana. Oczywiście ta teoria także prze­czyła okupowi; ponieważ uznając, że potępienie na śmierć ogłoszone w Edenie, nie mogło być usunięte bez okupu, równoważnej ceny, logicznie sugeruje, że nieposłuszeństwo w drugiej próbie, zapewnio­nej przez okup, podobnie przyniesie wieczne po­tępienie – wieczną śmierć – z której nie może być żadnego zmartwychwstania. Oczywiście, ta teoria śmiało zaprzeczała okupowi, wykrzywiała, wypa­czała go przez przekręcanie wersetów Pisma Świę­tego, które mówią o wtórej śmierci, jako „wiecznym zniszczeniu od obecności Pana”. Ta teoria tak­że używała tego i innych wersetów Biblii w tak zwod­niczy sposób, by twierdzić, że wtó­ra śmierć będzie wielkim błogos­ławieństwem dla wszystkich, na których przyjdzie, ponieważ ona zniszczy jedynie ich zło. Z pewnością nikt inny, jak tylko chwiejne dusze mogły zostać zwiedzione, oszukane przez ta­kie jawne i aroganckie przekręcanie Słowa Bożego. Inne przesiewanie przyszło na „niedouczonych” i nieugruntowanych, nieprzyodzianych dokładnie w zupełną zbroję Bożą, przez nauczanie, że Bóg jest autorem i pomysłodawcą wszelkiego grzechu, przestępstwa i nieprawości, które są na świecie. Ze wszystkich teorii wprowadzonych przez Przeciwni­ka, ta jest najbardziej bluźniercza. Tak zwana „or­todoksja” jest oczywiście dostatecznie zwodnicza w twierdzeniu, że Bóg – po dozwoleniu, by Jego stworzenia były „zrodzone w grzechu i ukształto­wane w nieprawości” (ze sprowadzeniem których On nie miał nic wspólnego), jako kara za grzechy, których nie mogli uniknąć – uwięzi ogromną więk­szość ludzkiej rodziny w ognistym piekle niewysłowionych tortur i obdarzy ich życiem wiecznym, aby nigdy nie mogli uciec od tych cierpień przez śmierć. Twierdzi ona także, że Diabeł podobnie będzie obdarzony wiecznym życiem (jednak wol­nym od bólu), aby ich torturować. Uważamy, że jest to wyjątkowe bluźnierstwo przeciw Boskiemu charakterowi, jednak nauka, która twierdzi, że Bóg jest pomysłodawcą, pierwszą przyczyną wszelkiego grzechu, przestępstwa i niegodziwości na świecie, jest jeszcze bardziej bluźniercza.

      Ta bluźniercza teoria jest podtrzymywana przez błędną interpretację słowa „zło” w dwóch wersetach, szczególnie w Izaj. 45:7: „Który czynię światłość, i stwarzam ciemności; sprawuję pokój, i stwarzam złe. Ja Pan czynię to wszystko” i Amosa 3:6: „[…] Izali jest w mieście co złego, którego by Pan nie uczynił?” Grzech zawsze jest złem, lecz zło nie zawsze jest grzechem. Trzęsienie ziemi, pożar, powódź lub epidemia jest nieszczęściem, złem, lecz żadne z nich nie jest grzechem. Słowo zło w cyto­wanych wersetach oznacza klęski. To samo hebraj­skie słowo jest przetłumaczone jako nieszczęście w Ps. 34:20; 107:39; Jer. 48:16; Zach. 1:15; jest przetłumaczone jako niedola w Ps. 27:5; 41:2; 88:4; 107:26; Jer. 51:2 BW; Treny 1:21. Jest przetłumaczone jako klęski, przeciwności i nie­bezpieczeństwa w 1 Sam. 10:19; Ps. 10:6; 94:13; 141:5; Kazn. 7:14; Neh. 2:17 (we­dług przekładów Biblii w języku angielskim -przyp. Iłum.).

————-
w ramce

Lecz nowych niebios i nowej ziemi według obietnicy jego oczekujemy których sprawiedliwość mieszka 2Piotra 3:13
————–

      To samo sło­wo jest w bardzo wielu miejscach