Sztandar Biblijny nr 288 – 2019 – str. 24

(Obj. 5:9, 10; 11:15; 20:4, 6; Dan. 7:13, 14, 18, 22, 27).

————-
w ramce

,A POTEM WYLEJĘ DUCHA MEGO NA WSZELKIE CIAŁO, A PROROKOWAĆ BĘDĄ SYNOWIE WASI I CÓRKI WASZE; STARCOM WASZYM SNY SIĘ ŚNIĆ BĘDĄ, A MŁODZIEŃCY WASI WIDZENIA WIDZIEĆ BĘDĄ*. Joela 2:28
————–

      Następny w kolejno­ści jest Wielki Lud (Obj. 7:9-17) – Wielka Kom­pania – przedstawiona w wersetach 14, 15 jako „panny [w Mat. 25 za­równo Maluczkie Stadko, jak i Wielka Kompania są przedstawione jako panny] towarzyszki [Oblubienicy] jej” i jest ona z zadowoleniem i radością wprowadzana do pa­łacu Boga Jehowy na wieczerzę weselną Baranka (Obj. 19:7-9). Ta klasa to arystokraci i antytypiczni Lewici na okres Tysiąclecia i po Tysiącleciu.

      Psalm 45:17 (BW) wskazuje, że w odpowied­nim czasie zostaną przyprowadzone kolejne dzie­ci – w zmartwychwstaniu pierwszej z oddzielnych klas tysiącletniej restytucji – Starożytni Godni. „Zamiast ojców swych mieć będziesz synów swych; ustanowisz ich książętami na całej ziemi”. Ci, któ­rzy byli „ojcami” – Starożytni Godni – staną się tysiącletnimi dziećmi Chrystusa, Głowy i Ciała – Oblubieńca i Oblubienicy. Jedynie nadrzędna klasa tysiącletnich książąt – Starożytni Godni – są „ojcami” i dlatego są jedynymi książętami wspo­mnianymi w Ps. 45:17. Oczywiście, jak wskazują inne wersety biblijne, Młodociani Godni będą mieć udział w służbie, naturze i nagrodach ze Starożyt­nymi Godnymi, chociaż nie są wyszczególnieni w Ps. 45:17.

      Narody, które będą chwalić Boga na wieki, wspomniane w wierszu 18, obejmują Poświęco­nych Obozowców Epifanii oraz pozostałych zba­wionych quasi-wybranych i ogół zbawionej, niewybranej ludzkości. Wszyscy, którzy będą siedmioma zbawionymi klasami ludzkości sprzed Tysiąclecia, w Tysiącleciu i po nim, są wymienieni w wersetach 14-18.

      Innym dobitnym fragmentem jest Izaj. 32:1, który mówi: „Oto król będzie królował w sprawie­dliwości, a książęta w sądzie panować będą” Jest zupełnie oczywiste, że królem jest tutaj Chrystus – Głowa i Ciało, a Jego panowanie w powszech­nej sprawiedliwości i pokoju, jako antytypicznego Salomona, nastąpi w Tysiącletnim Pośredniczącym Panowaniu (Ps. 72:1,2,7), kiedy Starożytni i Mło­dociani Godni (antytypiczni Lewici) wzbudze­ni z grobów jako doskonali we wszystkich swych zdolnościach, będą książętami panującymi w są­dzie, ziemskimi władcami na ziemi pod zwierzch­nictwem klasy Chrystusa jako duchowych istot – Królów i Kapłanów. „Książętami są tutaj Staro­żytni i Młodociani Godni” (E17, s. 111, 329). Wer­sety z 4Moj. 1:5-16; 31:48, 52, 54; 2Moj. 18:21-26, które mówią o książętach z 12 pokoleń Izraela i podległych książętach lub przełożonych rzuca­ją dalsze światło na ten temat. Tysiącletni Obóz Przybytku przedstawia „stan świata, wymagają­cego pojednania i pragną­cego tego pojednania oraz związanych z nim błogos­ławieństw” „stan świata podlegającego restytucji” (CP, s. 18; PT 1940, s. 14; PT 1955, s. 22; PT 2004, s. 40). Ten Obóz będzie podzielony na antytypicznych 12 pokoleń restytucjonistów – „Tysiącletni Izrael Boga” (zob. E17, s. 360-363).

      Oczywiście książętami, którzy są głowami tych 12 pokoleń, są Starożytni i Młodociani Godni (Izaj. 32:1). „Ci Starożytni i Młodociani Godni będą pod zwierzchnictwem Chrystusa drugorzędnymi władcami. Natomiast świat [którego typem jest 12 pokoleń Izraela; Mat. 19:28] nie tylko w ogó­le nie będzie wówczas rządził, lecz będzie podda­ny Godnym. Starożytni i Młodociani Godni będą stać przed światem jako jego widzialni władcy i jako tacy będą uznawani przez posłuszny świat” (E17, s. 107).

      Fakt, że każde pokolenie było prowadzone przez jednego księcia (4Moj. 1:5-16) niekoniecznie znaczy, że tylko jeden z Godnych będzie głową każ­dego odpowiedniego pokolenia, ponieważ w Wieku Ewangelii książęta w każdym przypadku przedsta­wiali „wodzów (nie jednego wodza, lecz wielu)” w każdym z antytypicznych pokoleń (E8, s. 12). W typie wodzowie lub książęta mieli „zastępców” (E8, s. 665, na dole), którymi byli pomocniczy ksią­żęta lub przełożeni. Istnieli przełożeni nad setką, pięćdziesiątką i dziesiątką ludzi. Byli też oczywiście książęta nad różnymi domami wewnątrz pokole­nia, jak na przykład jest wskazane w przypadku Zimriego, „księcia jednego z rodów z plemienia Symeona” (4Moj. 25:14, BW).

      Zatem Godni jako książęta będą mieć zdol­nych pomocników w quasi-wybranych (szczegól­nie w Poświęconych Obozowcach Epifanii), odpo­wiednio do ich różniących się zdolności, ponieważ quasi-wybrani są oczywiście reprezentowani przez podległych książąt lub przełożonych. Oni będą to­warzyszyć niewybranym, „córkom” (Izaj. 60:4; Joela 2:28) na Drodze Świętości, gdyż „jako wielcy mis­jonarze Wieku Tysiąclecia pod zwierzchnictwem Chrystusa i Kościoła, a drugorzędnie także pod zwierzchnictwem Starożytnych i Młodocianych Godnych, będą udawali się wszędzie i nawracali pogańskie narody oraz odstępczych Żydów do