Sztandar Biblijny nr 286 – 2018 – str. 92
gdy jeszcze byliśmy słabi, we właściwym czasie umarł za bezbożnych” (Rzym. 5:6, BW).
Jednak śmierć Chrystusa obecnie nie chroni nas – nawet jako chrześcijan – przed umieraniem. Ona chroni nas przed pozostaniem w śmierci na zawsze, ponieważ Chrystus przyszedł, by otworzyć drzwi więzienia i wypuścić więźniów na wolność (Izaj. 61:1, 2; Łuk 4:18, 19). On czyni to nie przez sprzeciwianie się lub omijanie Boskiej sprawiedliwości, lecz przez uznanie jej i zapłacenie tego, co było przez nią wymagane. Chrystus ma prawo do uwolnienia tych więźniów. Przez swą własną śmierć On wykupuje grzesznika.
————-
w ramce
Dziękuj, wychwalaj, służ i bądź posłuszny.
————–
Jezus przyszedł na świat przez szczególny twórczy akt Boga i w rezultacie tego był nieskalany przekleństwem grzechu i śmierci. Nie stracił swego prawa do życia czy to przez grzech Adama, czy przez swój własny grzech (ponieważ był bezgrzeszny), więc śmierć nie miała wobec Niego żadnych żądań. Dlatego Pan Jezus miał coś do zaoferowania sprawiedliwości za życie ludzkości – samego siebie. On musiał mieć prawo do kontynuowania życia, bo inaczej nie mógłby go dać w okupie.
Jednak jak życie jednego mogło kupić życie wielu? Jedynie przez zasadę zastępstwa. Adam reprezentował całą nienarodzoną ludzkość, gdy został postawiony na próbie. Zatem przez jego niepowodzenie „śmierć przyszła na wszystkich ludzi” i wszyscy zostali uznani za grzeszników jeszcze przed urodzeniem. Przez swoją śmierć Chrystus wykupił Adama spod wyroku śmierci, a czyniąc tak, wykupił wszystkich potomków Adama – całą ludzką rodzinę (Rzym. 5:18, 19).
Jaka wspaniała informacja stała się dostępna dla poświęconych dzieci Bożych przez natchnione Słowo Boże. Nie głosimy, że pisarze Biblii byli nieomylni. Rozumiemy raczej, że oni byli natchnieni przez Boski charakter! Tak, wierzymy, że Boski charakter gwarantuje natchnienie. Charakter Boga składa się z mądrości, mocy (mocy woli), sprawiedliwości i miłości, a każda z nich jest doskonała w sobie, doskonała w harmonii z pozostałymi, a wszystkie one w tej harmonii doskonale dominują nad innymi łaskami Boga. Z wielu punktów widzenia Boska mądrość wymaga natchnionej Biblii. Jego mądrość jest taktownym zastosowaniem Jego wiedzy, co zapewnia dobre rezultaty. Boska mądrość pokazała Bogu, że nienatchniona Biblia nie mogłaby zapewnić pełni i precyzji niezbędnej do osiągniecia dobrych rezultatów, jakich pragnął Pan Jezus, ogłaszając Boskie objawienie. Wprost przeciwnie, taka Biblia byłaby zniweczeniem rezultatów, które były celem jej objawienia, ponieważ ona pomijałaby ważne części Jego objawienia. Zmieszałaby je z błędem i wstawiłaby obce kwestie – wszystkie te trzy rzeczy miałyby fatalny efekt na osiągnięcie zamierzonych przez Boga rezultatów (Herald of Epiphany 1944, s. 11).
Jednak Boża mądrość pokazała, że przez natchnienie Biblii Bóg mógł pominąć w niej rzeczy, które do niej nie należały, umieścić w niej dokładnie to, czego pragnął, by się w niej znalazło i pozbawić ją błędów, zarówno pod względem jej pełni jak i precyzji. Jego mądrość pokazała, że Bóg mógł mieć objawienie takie, jakiego pragnął i wystarczające do osiągnięcia celów, jakie miał na względzie, dając to objawienie. Boska moc także wymaga natchnionej Biblii oraz współpracowała w dokonaniu tego. Bóg Jehowa nie ma tak słabej woli, by zezwolić na udzielenie swego objawienia bez natchnienia, ponieważ wiedział, że nienatchniona Biblia nie zaspokoiłaby celu Jego objawienia, zniszczyłaby jej czystość, zagroziłaby jej pełni i skalałaby jej treść. Siła Boskiej woli, która przejawia wszelką niezbędną moc do osiągnięcia Jego celów, gwarantuje natchnioną Biblię, ponieważ natchnienie jest jedynym sposobem uczynienia jej taką, jakiej Bóg pragnie do osiągnięcia swych celów. Boska sprawiedliwość, obowiązkowa miłość, także wymaga natchnionej Biblii, ponieważ nienatchniona Biblia byłaby hańbą dla Boga, kompromitacją dla Jego objawienia, szkodą z powodu swych braków, wad i niedojrzałości do spełnienia jej celów oraz niesprawiedliwością dla jej użytkowników – Boska sprawiedliwość nie mogła dozwolić na żadne z nich. Przeciwnie, sprawiedliwość, która oddaje każdemu, to co mu się należy, nie tylko zadbała o to, by Biblia była nieszkodliwa, jaka nie mogłaby być nawet najlepsza nienatchniona Biblia, lecz była w pełni dobroczynna; a aby tak było, Biblia musiała być natchniona.
I w końcu, Boska miłość wymaga, aby Biblia była natchniona. Miłość wymaga tego z samej swej natury, ponieważ miłość jest tą bezinteresowną dobrą wolą, która rozkoszując się dobrymi zasadami, czyli prawdą i jej duchem, rozkoszuje się i jest w solidarnej jedności z tymi, którzy są z nią w harmonii, współczuje lub lituje się nad tymi, którzy nie są z nią w harmonii lub z tymi, którzy są traktowani niezgodnie z nią oraz rozkoszuje się, ofiarując się na ich korzyść.