Sztandar Biblijny nr 265 – 2015 – str. 40

uszy zrozumienia są otwarte na długość, szerokość, wysokość i głębokość miłości Bożej, o którejona świadczy!

—————–
W ramce
… bo ziemia będzie pełna poznania Pana jakby wód, które wypełniają morze. Izaj. 11:9
—————-

      Teraz rozumiemy, że „zapłata za grzech jest śmierć” (Rzym. 6:23) – nie wieczne życie W mękach ani czyściec. Obecnie rozumiemy, że Jezus zapłacił tę karę śmierci (Izaj. 53:12) jako Odkupiciel naszego rodu z mocy grobu. Teraz rozumiemy, że zbawienie, które Bóg obiecał, ma być dokonane dla nas podczas drugiego adwentu Pana Jezusa i ustanowienia Jego Pośredniczącego Królestwa w celu błogosławienia wszystkich rodzin ziemi! Obecnie dostrzegamy, że zbawienie zapewnione dla niewybranych w tym Królestwie est zmartwychwstaniem umarłych – nie tylko wzbudzeniem z grobu, lecz zupełnym podniesieniem z grzechu i degradacji do pełnej doskonałości ludzkiej natury w ziemskim obrazie Stwórcy.

      Teraz dostrzegamy, że to wielkie błogosławieństwo zostało wyróżnione przez Wszechmogącego jako dzieło wielkiego tysiącletniego Dnia Sabatu, w którym „ostatnim nieprzyjacielem, który będzie zniszczony, jest śmierć” (1Kor. 15:26). Obecnie widzimy, że cała ziemia ma być uwolniona spod przekleństwa i ma rozkwitnąć niczym ogród Eden – ze miejsce stóp Jehowy, Jego podnóżek, będzie uczyniony chwalebnym miejscem (Ezech. 36:35; Izaj. 60:13) i pod każdym względem ziemia będzie przyjemna dla wszystkich chętnych i posłusznych, których wielki Mesjasz w pełni odzyska z grzechu i śmierci. Obecnie rozumiemy, że ci, którzy samowolnie odrzuca Boska łaskę, nie będą męczeni, lecz jak jest napisane: Pan ,,wszystkich niepobożnych wytraci” (Ps. 145:20).

ZIEMIA BĘDZIE PEŁNA BOSKIEJ CHWAŁY

      Wkrótce cała ziemia będzie napełniona Boska chwała (4Moj. 14:21; Izaj. 11:9), ach, cóż za wspaniały dzień! Wówczas mroki niewiedzy, przesadów, błędnego zrozumienia i niewłaściwego przedstawiania Boskiego charakteru Jehowy pierzchną wszystkie przed światłem znajomości chwały Bożej- właściwa ocena Boskiego charakteru zamanifestowanego w Boskim postanowieniu i planie zbawienia ludzkości! Gdy to Pismo się wypełni, gdy Boski charakter będzie właściwie oceniany przez inteligentne, uczciwe, sprawiedliwe i miłujące serca, to czy W jakimkolwiek zakątku wszechświata istniałyby takie nieludzkie tortury Jego stworzeń, jak te przedstawiane przez creda ciemnych wieków? Z pewnością nie! Wprost przeciwnie, w tym wspaniałym dniu wypełni się biblijna przepowiednia: „Lecz nowych niebios i nowej ziemi według obietnicy lego oczekujemy, w których sprawiedliwość mieszka” (2Piotra 3:13). Gdy powstajemy z ciemności i wysławiamy naszego wielkiego Stwórcę w myśli, słowie i czynie, to okazujemy „cnoty Tego, który nas powołał z ciemności ku dziwnej swojej światłości” (1Piotra 2:9).

      Apostoł Paweł oświadcza (Rzym. 8:21, 22), że wzdychające stworzenie „będzie wyzwolone z niewoli skażenia ku chwalebnej wolności dzieci Bożych”. Znaczenie tych słów jest jasne. Skażenie spadło na wszystkich przez Adama, a i wyzwolenie z tego skażenia ma przyjść na wszystkich przez Drugiego Adama (Jezusa). Wszyscy maja być uwolnieni z tej niewoli, niezależnie od tego jak później wykorzystają to wyzwolenie oraz przywileje wolności. Ci, którzy właściwie ich użyją, osiągną harmonię z Odkupicielem oraz Niebiańskim Królestwem i ostatecznie będą błogosławieni życiem wiecznym na ziemi. Ci, którzy odrzuca te wolności po pełnym ich zrozumieniu i dostrzeżeniu ich długości i szerokości, wybiorą dla siebie wtóra śmierć. ,,I stanie się, że każda dusza, którą by nie słuchała tego proroka, będzie wygładzona z ludu” (Dz.3:23).

—————–
W ramce
… że i samo stworzenie będzie wyzwolone z niewoli skażenia ku chwalebnej wolności dzieci Bożych. Wiemy bowiem, że całe stworzenie wespół wzdycha i wespół boleje aż dotąd. Rzym. 8:21, 22.
—————

      Wolność synów Bożych, ich uwolnienie od skażenia i śmierci, jest tutaj wyraźnie pokazane. Aniołowie nie są mu poddani ani ograniczeni przez to skażenie, przez warunki umierania. Oni jako synowie Boży,  wolni od skażenia i śmierci. Adam w swej pierwotnej doskonałości był synem Bożym, jak oświadcza Pismo Święte (Łuk. 3:38), lecz on utracił synostwo dla siebie oraz swego rodu i zamiast tego otrzymał degradację i niewolę skażenia. Nadzieja dla  Adama i jego rodu jest uwolnienie z mocy grzechu i śmierci przez Chrystusa do chwalebnej wolności właściwej dla nich jako synów Bożych.