Sztandar Biblijny nr 262 – 2014 – str. 93
pomyślmy o wielu rzeczach, zbyt licznych, by je wymienić: „Jak cenne są u mnie myśli Twoje, o Boże! Jak wielka jest ich liczba! Gdybym chciał je wymienić, są liczniejsze niż piasek; kiedy się obudzę, wciąż jestem z Tobą” (Ps. 139:17, 18, KJV).
Czy w tym momencie uważamy się za błogosławionych? O, większe niż żywność na naszym stole i pieniądze w naszych portfelach, są błogosławieństwa, których Bóg udziela tym, którzy do Niego należą. W miłosierdziu i bezgranicznej szczodrości Niebiański Ojciec wylewa Swą miłość na nas. Tak, jeśli jesteśmy Chrystusowi, wszystkie rzeczy należą do nas. I On jest w stanie „przedstawić nas świętymi i nieskalanymi, i nienagannymi przed obliczem Jego, jeśli tylko trwacie w wierze ugruntowani i utwierdzeni, i niezachwiani w nadziei Ewangelii, którą słyszeliście…” (Kol. 1:22,23, KJV).
BS’ 14, 88–92
WŁAŚCIWA DATA NARODZIN JEZUSA
(NIE 25 GRUDNIA)
ABY znaleźć datę, w której Jezus został ukrzyżowany, co miało miejsce 3 1 roku po Jego chrzcie w Jordanie, dobrze jest pamiętać, że w czasie chrztu Jezus miał 30 lat (Łuk. 3:23) i dlatego ważne jest ustalenie czasu Jego narodzin. Ta i związane z nią kwestie są omówione w książce Nadszedł Czas, której fragment poniżej cytujemy:
Ogólnie uczeni przyznają, że przyjęty powszechnie Rok Pański (A.D.) nie jest właściwy. Wielu twierdzi, że nasz Pan urodził się około cztery lata przed punktem czasowym określanym jako Rok Pański, to znaczy 4 roku p.n.e. Tę teorię wyznawali wydawcy angielskiej Biblii Króla Jakuba (KJV), podając daty na marginesie. Powszechnym powodem, dla którego wielu badaczy twierdzi, że Rok Pański powinien zostać ustalony cztery lata wcześniej, by właściwie zaznaczyć czas narodzenia Jezusa, jest pragnienie zharmonizowania go z pewnymi stwierdzeniami żydowskiego historyka Józefusa związanymi z długością panowania Heroda Wielkiego. Zgodnie z jednym z jego stwierdzeń wydaje się, że Herod umarł 3 lata przed czasem oznaczanym jako Rok Pański. Gdyby to było prawdą, to rzeczywiście dowodziłoby, że nasz Pan urodził się 4 roku p.n.e., ponieważ to właśnie ten Herod wydał dekret o zabiciu wszystkich niemowląt w Betlejem i od tego niebezpieczeństwa niemowlątko Jezus zostało ocalone (Mat. 2:14–16). Lecz czy to stwierdzenie Józefusa jest wiarygodne? Nie. Autorytet samego Józefusa nie jest wystarczający by tego dowieść, ponieważ uznaje się i jest wiadome, że podawane przez niego daty są niedokładne.
Jednak to pojęcie dominuje. Data 4 roku p.n.e. jest ogólnie uznawana, a wydarzenia i daty historyczne są w pewien sposób naginane, by dostosować je i podtrzymać tę teorię. Wśród innych domniemanych dowodów na to, że 4 rok p.n.e. jest poprawną datą, znajduje się zaćmienie księżyca, które według Józefusa miało miejsce na krótko przed śmiercią Heroda. Poniżej cytujemy wszystko, co wiemy o tym zaćmieniu.
Herod umieścił złotego orła nad bramą świątyni. Dwóch znanych Żydów, Maciej i Judasz, namówili pewnych młodych ludzi do zrzucenia tego orła. Tak też zrobili, wskutek czego zostali aresztowani i straceni. Aby wyjaśnić tę kwestię, Józefus informuje, że w owym czasie żył jeszcze inny Maciej, który pełnił urząd najwyższego kapłana i nie był zamieszany w tę buntowniczą akcję. Następnie Józefus dodaje: „Lecz Herod pozbawił Macieja urzędu najwyższego kapłana i żywcem spalił drugiego Macieja, który wzbudził bunt ze swymi towarzyszami. Dokładnie tej samej nocy miało miejsce zaćmienie księżyca”. Jest to zapisane jako jeden z ostatnich bardziej znaczących czynów Heroda, a data podana przez Józefusa mogłaby odpowiadać 4 r. p.n.e., ponieważ on zaznacza tę datę wspomnianym zaćmieniem.
Ze względu na to, że czasem w ciągu roku mogą wystąpić aż cztery zaćmienia księżyca, oczywiste jest, że zapisanie takiego zjawiska niczego nie dowodzi, chyba że wystąpiło ono w bardzo wyjątkowych okolicznościach. Jeśli poda się godzinę, porę roku i procent przesłonięcia księżyca, jak uczyniono to w kilku przypadkach, wówczas taka obserwacja ma wielką wartość w ustalaniu dat. Jednak w rozważanym przypadku nic takiego nie podano. W związku z tym, jeśli chodzi o chronologię, na podstawie takiego zapisu, niczego nie można dowieść. Józefus wspomina, że przed tym wydarzeniem miał miejsce post, lecz nie mówi jaki to był post i jak długo trwał.
Tak się składa, że w 4 roku p.n.e. miało miejsce jedno zaćmienie księżyca, podczas gdy w 1 roku p.n.e. było ich trzy. Zaćmienie z 4 roku było jedynie częściowe, czyli połowa księżyca była zasłonięta, podczas gdy wszystkie trzy zaćmienia w 1 roku były całkowite i trwały dłuższą chwilę, dzięki czemu, to