Sztandar Biblijny nr 253 – 2013 – str. 38
od Sedekiasza, ostatniego z linii Dawida, który siedział na tronie typicznego Boskiego królestwa, kiedy Nabuchodonozor, król Babilonii, obalił go i spustoszył ziemię oraz jak pogańskim rządom, począwszy od Babilonu (Dan. 2), obiecano dzierżawę władzy w okresie, w którym Izrael został odrzucony, a ten okres miał trwać, aż Mesjasz, który „do niej ma prawo”, (Ezech. 21:25-27) przyjdzie i ustanowi Królestwo Boże na ziemi. Ten okres panowania pogan jest w proroctwach określany jako „siedem czasów”, które w zgodzie z ich symbolicznym użyciem w innych miejscach Pisma Świętego mają być rozumiane jako przedstawiające 7×360, czyli 2520 lat, rozpoczynających się obaleniem Sedekiasza i trwającym do 1914 roku, kiedy dzierżawa władzy dla pogańskich rządów miała się za kończyć wielkim czasem ucisku, jako przygotowaniem do założenia przez Mesjasza Królestwa Bożego na ziemi, z Boskim wybranym narodem, Izraelem, jako jego głównymi przedstawicielami i pośrednikami wśród ludzi, przez których wszystkie narody będą błogosławione w zgodzie z obietnicą uczynioną Abrahamowi (1Moj. 22:16-18).
 |
| Pastor Russell przemawiający na Masowym Zgromadzeniu Żydów w Teatrze Hipodrom w Nowym Jorku, 9 października 1910 r. |
Wielu z tych, którzy na początku przemówienia Pastora Russella siedzieli cicho i byli podejrzliwi, później gorąco go oklaskiwało, gdy Pastor tchnął w nich nową nadzieję w świetle ich Pisma Świętego. Wśród tych, którzy słuchali Pastora na spotkaniu w Hipodromie, było wielu żydowskich rabinów, nauczycieli, prawników i wydawców np., dr Jacobs, wydawca American Hebrew; W. J. Solomon i J. Brodsky z Hebrew Standard; Louis Lipsky, wydawca Maccabean; A. B. Landau z Warheit; J. Pfeffer zJewish Weekly; S. Diamont, wydawca Jewish Spirit;J. Barrondess zJewish Big Stick; oraz Goldman, redaktor H’Yom, i Leo Wolfson, Prezydent Społeczności Rumuńskich.
POCZĄTEK RELIGIJNEGO RUCHU SYJONISTYCZNEGO
Po Masowym Zgromadzeniu w Hipodromie, Pastor Russell przemawiał do licznych innych żydowskich słuchaczy na ten sam temat, zarówno w Ameryce jak i w Europie. Zaczęły napływać bardzo liczne prośby o jego literaturę na te mat syjonizmu. Jako rezultat tego powszechnego zainteresowania, opublikował specjalne czasopismo, Die Stimme, w języku Jidysz. Również je go cotygodniowe kazania drukowane w ponad 2000 gazet, docierały każdego tygodnia do 10.000.000 czytelników, włączając w to wielu Żydów. Pastor i jego współpracownicy zaczęli rozbudzać podupadający ruch syjonistyczny, który do tego czasu był ruchem głównie politycznym; i w ciągu kilku lat, przez odwoływanie się do proroctw oraz obietnicy uczynionej Abrahamowi (1Moj. 22:16-18), rozpalili na nowo płomienie syjonizmu w aspekcie religijnym (lecz nie przez nawrócenie) i stopniowo rozgrzewali Izrael tą ideą. To wszczepiło nowego ducha i gorliwość, nowe życie i ścięgna w to, co w swym obumieraniu przypominało dolinę suchych kości. To ten aspekt naszego tematu jest przedstawiony w scenie opisanej w widzeniu Ezechiela (Ezech. 37:1-14), gdzie między innymi czytamy, co następuje: „Była nade mną ręka PAŃSKA i wy wiódł mnie PAN w duchu, i postawił mnie w pośród pola, które było pełne kości… bardzo suchych… Rzekł do mnie: Prorokuj o tych kościach, a mów do nich: Kości suche słuchajcie Słowa PAŃSKIEGO… Włożę na was żyły i uczynię, że po rośnie na was mięso i powlekę was skórą… a poznacie żem Ja PAN… .I stał się szum, gdy ja prorokowałem, a oto poruszenie, i przystąpiły kości, kość do kości swojej… i mięso porosło… i wstąpił w nie duch, a ożyły i stanęły na nogach swoich, wojsko nader bardzo wielkie I rzekł do mnie… te kości są wszystek dom izraelski. Oto mówią: Wyschły kości nasze i zginęła nadzieja nasza… Dlatego prorokuj, a mów do nich: Tak mówi panujący PAN: Ludu mój… dam w was ducha Mojego, a ożyjecie, i dam wam odpocząć w ziemi waszej: i dowiecie się, że Ja PAN mówię to i uczynię, mówi PAN”.
WOJNA ŚWIATOWA – WYPEŁNIONE PROROCTWO
Chociaż Pa stor Russell i jego współpracownicy ożywili ruch syjonistyczny przez odwoływanie się do obietnic i proroctw oraz ich wypełnienia, wielu nadal było sceptycznych co do realności syjonizmu, ponieważ Turcy wciąż panowali